«Жил на свете рыцарь бедный.». Стихи Александра Пушкина написаны в 1829 году. » Жил на свете. Жил на свете рыцарь бедный” - MayDay.rocks.
Рыцарь – это прежде всего профессиональный воин. Но не просто воин – «всадник». Всадник в шлеме, панцире, со щитом, копьём и мечом. Но мало взять в руки оружие – им надо уметь отлично пользоваться.
Для этого необходимы постоянные тренировки с самого юного возраста. Мальчики начинали обучение в возрасте 7 лет в качестве пажей в доме рыцаря или знатного человека. В 14-15 лет пажа производили в оруженосца – персонального сопровождающего рыцаря.
Оруженосец проводил много времени, совершенствуясь в верховой езде и во владении мечом и копьём. Через несколько лет его производили в рыцари, особенно если он хорошо проявлял себя в бою. Рыцарь должен был быть верен своему сеньору, защищать его честь и достоинство, участвовать в военных походах вместе со своим властителем.
Война была самым важным занятием во время крестовых походов. Но рыцарство заключалось не только в сражениях. От рыцаря требовалось быть не только смелым, но справедливым и благородным, помогать бедным и защищать слабых. Эти качества формировали идеал, известный как рыцарское достоинство, хотя не все рыцари соблюдали эти стандарты. Рыцари продолжали совершенствовать своё мастерство в инсценированных сражениях, называемых рыцарскими турнирами.
Каждый рыцарь должен был иметь свою даму сердца, которая являлась, как правило, женой сюзерена, вздыхать о ней, посвящать ей свои подвиги, довольствуясь лишь поклонением и счастьем любить свою избранницу. Культ прекрасной дамы подразумевал поклонение конкретной живой женщине, хотя этот образ, как правило, идеализировался. В её честь слагали баллады, посвящали ей победы на рыцарских турнирах.
Во время турниров большинство рыцарей носили с собой талисман, подаренный женщиной, например шарф или перчатку, чтобы показать, что они сражаются в её честь. Какие черты главного героя выделяет поэт?. Почему в первой строфе появляется эпитет «бедный»?. В чём необычность рыцаря, что его выделяет из круга других рыцарей?. О какой тайне идёт речь в стихотворении (вторая строфа)?.
Чей образ так поразил душу «бедного» рыцаря?. В чём необычность его дамы сердца?. Как он относится к жизни?.
Способы поклонения своей даме сердца были довольно чётко определены. Какие из этих «обрядов» и как выполняет пушкинский рыцарь?. Почему он носит чётки?.
Чьё имя он пишет на щите?. Какое имя произносит рыцарь в бою?. Как он живёт, возвратившись, домой?. Остался ли он верен своей даме?.
Как вы думаете, почему рыцарь отказался от святого причастия?. За что и почему хочет наказать бес рыцаря?.
Как снижаются в словах «лукавого» чувства главного героя?. Способен ли бес понять чувство пушкинского героя?. Какова авторская оценка чувств героя?. Почему «Пречистая» заступается за «бедного рыцаря»? Какую мысль выражает этим автор?
Что надо запомнить: - Основная мысль баллады «Жил.» - мысль о всепобеждающей силе любви, которая не боится никаких испытаний, которая бескорыстна и находит отклик, заступничество даже в мире божественном. Это романтическая баллада. Герой необычный (многое в его поведении непонятно). «Странный был он человек»,- говорит о нём автор.
Пушкин использует эпитеты, которые помогают выразить авторскую позицию по отношению к главному герою. Во второй строфе речь идёт о тайне, о её непостижимости. Сюжет построен как раскрытие, узнавание тайны. Важный элемент композиции баллады – краткость. Сообщается лишь о самом главном. Понятие баллады у Пушкина более широко и свободно, чем это было в фольклорной балладе.
Жил на свете рыцарь бедный, Молчаливый и простой, С виду сумрачный и бледный, Духом смелый и прямой. Он имел одно виденье, Непостижное уму, И глубоко впечатленье В сердце врезалось ему.
Путешествуя в Женеву, На дороге у креста Видел он Марию деву, Матерь господа Христа. С той поры, сгорев душою, Он на женщин не смотрел, И до гроба ни с одною Молвить слова не хотел.
С той поры стальной решетки Он с лица не подымал И себе на шею четки Вместо шарфа привязал. Несть мольбы Отцу, ни Сыну, Ни святому Духу ввек Не случилось паладину, Странный был он человек. Проводил он целы ночи Перед ликом пресвятой, Устремив к ней скорбны очи, Тихо слезы лья рекой.
Полон верой и любовью, Верен набожной мечте, Ave, Mater Dei кровью Написал он на щите. Между тем как паладины Ввстречу трепетным врагам По равнинам Палестины Мчались, именуя дам, Lumen coelum, sancta Rosa! Восклицал всех громче он, И гнала его угроза Мусульман со всех сторон.
Жил На Свете Рыцарь Бедный
Возвратясь в свой замок дальный, Жил он строго заключен, Все влюбленный, все печальный, Без причастья умер он; Между тем как он кончался, Дух лукавый подоспел, Душу рыцаря сбирался Бес тащить уж в свой предел: Он-де богу не молился, Он не ведал-де поста, Не путем-де волочился Он за матушкой Христа. Но пречистая сердечно Заступилась за него И впустила в царство вечно Паладина своего.